Жнива, ЗБІР ВРОЖАЄ
Про жнива сказано , що вона не припиниться «в усі дні існування землі » ( Бт 8:22 ) . 30:14 ; Іс 3:15 ;
Суботній рік та ювілей. У Божому законі, даному Ізраїлю, викладалися певні вимоги та постанови щодо збору врожаю. Хоча зібрати врожай було важливо, ізраїльтяни були зобов'язані дотримуватися суботи, і в Законі не робилося винятків, що дозволяли в екстрених випадках збирати врожай цього дня ( Вих 34:21 ; пор. Не 13:15 ). Оскільки в суботній рік, а також у рік ювілею не можна було засівати поля, то, зрозуміло, не було чого й збирати, якщо не брати до уваги те, що виросло з зерен, що впали в попередньому році. Але навіть це не можна було зжинати, хоча власник поля, його раби та наймані працівники, поселенці та прибульці, а також домашні тварини та звірі могли їсти твори землі ( Вих 23:10, 11; Лв 25:3—7, 11, 12, 20—22 ).
Перші плоди та турбота про бідних. Перші плоди кожного врожаю слід було приносити Єгові ( Лв 23:10, 11; Вт 26:1—4 ). Плоди дерев можна було збирати для себе тільки на п'ятий рік ( Лв. 19:23-25 ).
Якщо ізраїльтянин був голодним, він міг зайти на чуже поле або в чужий виноградник і досхочу їсти там плоди, але йому нічого не можна було нести з собою в якійсь ємності або зрізати серпом колосся на полі свого ближнього ( Вт 23:24, 25 ; порівн. Мф 12:1; Лк 6: 1 ;
Ізраїльтяни не повинні були дожинати до краю поля і підбирати залишки, оскільки те, що залишилося на полі та у винограднику, призначалося «для нещасного і для прибульця» ( Лв 19:9, 10; 23:22; Вт 24:19 ).
Погода. У обіцяній землі під час збирання врожаю в давнину, як і сьогодні, дощі йшли рідко . пізніх дощів на початку весни та танення снігів на горі Ліван річка Йордан виходила з берегів ( Існ 3:15; 5:10, 11 ).
Під час жнив стоїть спека, і хмара роси приносить освіження ( Іса 18:4 ). І звичайно, було приємно випити напій, охолоджений снігом з гір, тому в Приповістях 25:13 очевидно, мається на увазі такий напій, а не снігопад, який був би під час збору врожаю.
Льон, ячмінь, пшениця. На околицях Єрихона жнива льону починалися в 12-му місяці, адаре (лютий - березень), або на початку нісану (березень - квітень), першого місяця священного року у євреїв. Стебла льону висмикували і розкладали на просушування. Коли Раав у перші дні нісана сховала розвідників, у неї на даху були розкладені стебла льону ( Існ 2:6, 16, 22, 23; 3:1, 2; 4:19 ).
Пізніше в нісані (березень - квітень) наступали жнива ячменю. У дні жнив ячменю ізраїльтяни увійшли в Обітовану землю, і вони стали їсти плоди тієї землі ( Іс 3:15; 5:10, 11 ). У місяці зиві, або ярі (квітень - травень), в гористій місцевості в Палестині продовжували збирати ячмінь, а в долинах вже починали тиснути пшеницю ( Рф 1:22; 2:23; 2Див 21:9 ).
Потім, у місяці сивани (травень - червень), починалися жнива пшениці в нагір'ях. Тримаючи колосся однією рукою, женці зрізали їх серпом іншою рукою. (Ср. Вт 23:25; Іса 17:5 .)
Виноград, фініки, інжир та маслини. У місяці таммузе (червень - липень) достигав перший виноград, а збирання винограду починався в місяці аве (липень - серпень), і в цей же час в долинах встигали маслини. Основний збір винограду припадав на місяць елул (серпень — вересень), тоді ж збирали літній інжир, і в той же час дозрівали фініки та гранати ( Чс 13:23 ). Як правило, збирання врожаю завершувалося в місяці етаніме, або тишрі (вересень - жовтень), хоча на С. Галілеї збирання маслинів могло продовжуватися і в місяці буле, або мархешвані (жовтень — листопад). Маслини збирали, оббиваючи плоди з дерева палицею ( Вт 24:20 ; див. КАЛЕНДАР ).
Свята. Три головні ізраїльські свята були безпосередньо пов'язані зі збиранням урожаю ( Вих 23:14—17 ). випадав), первосвященик мав помахати перед Єговою першим снопом урожаю ячменю ( Лв 23:6—11 ).
На 50-й день після 16 нісана відзначали Свято Тижня, або П'ятидесятницю. У цей час тиснули пшеницю. Тоді треба було принести Єгові як приношення розмахування два заквашені коржики з першого зерна ( Лв 23:15—17 ). Ймовірно, маючи на увазі сім тижнів жнив між Святом прісних коржів і П'ятидесятницею, Єремія назвав Єгову «тим, хто зберігає для нас призначені тижні жнив»,— Єгова дбав про те, щоб у цей час не було дощу, інакше дощ занапастив би врожай ( 4 :4 ) .
Свято куренів, або Свято збору врожаю, що починалося в 15-й день сьомого місяця, етаніму, або тишрі, знаменував кінець основних сільськогосподарських робіт і супроводжувався радістю, так як на той час збирання врожаю в основному вже було завершено ( Лв 23:33-36, 39-43 ) .
Образне використання. З жнив порівнюється повернення народу з полону і збирання людей, які зможуть знайти життя ( Ос 6:11; Мт 9:37, 38; Лк 10:2; Ін 4:35—38 ), а також збирання і знищення безбожних ( Єр 51:33; Об 14: 17—2 Ісус Христос уподібнив жниві «завершення системи речей», під час якого ангели, що виступають як женці, зберуть усіх порівнянних із бур'янами і кинуть їх у «вогненну піч», а порівняні з пшеницею «сяятимуть, як сонце, у царстві свого Отця» ( Мт. 3:3: 3 ). Жнива відбувається під керівництвом Ісуса Христа. Це випливає з того, що в книзі Об'явлення він — «подібний до сина людського» — зображений з гострим серпом у руці ( Об. 14:14—16 ; див. ЗЕМЛЕДІЛЛЯ ).
|
