ЗЕМЛЕДІЛЛЯ
Обробка, обробіток землі з метою вирощування сільськогосподарських рослин. Землеробство з'явилося в Едемі, Бог поселив його в саду, «щоб він обробляв його і дбав про нього» ( Бт 2:5, 15 ). прогодувати себе, тепер людям доводилося працювати «в поті чола» ( Бт 3:17—19 ).
Первенец Адама та Єви, Каїн, став «обробляти землю», а Авель — пасти овець ( Бт 4:2—4 ). Після Потопу «Ний став землеробом і посадив виноградник» ( Бт 9:20 ). Пізніше Ісаак та Яків вирощували землю, зокрема вирощували пшеницю, хоча в основному вони вели кочовий спосіб життя і займалися скотарством ( Бт 26:12; 27:37; 30:14; 37:7 ).
В Ізраїлі. Як свідчать археологічні розкопки, Палестина була одним із перших регіонів, де люди почали займатися землеробством. Ґрунт у Обіцяній землі був дуже родючим. У дні Лота Йорданська область була «як сад Єгови, як земля Єгипет» ( Бт 13:10 ). Поки народ Ізраїль жив у Єгипті, він дізнався, як там обробляли землю і вирощували пшеницю, льон, ячмінь, огірки, кавуни, порей, цибулю , часник та інше . Потімпротягом 40 років народ кочував пустелею, що певною мірою захищало його від згубного впливу язичницьких народів.
Увійшовши в Обіцяну землю, ізраїльтяни стали вести осілий спосіб життя, обробляти землю і розводити худобу. Безперечно, були переваги в тому, що ця земля вже оброблялася до них. вирощувати нову, незнайому для них землю ( Чс 14:22—30; Євр 3:16 , 17 ). ).
Після того, як земля була поділена між племенами, її розділили на ділянки, очевидно, за допомогою мірного шнура ( Пс 78:55; Єз 40:3; Ам 7:17; Мх 2:4, 5 ). Встановлені межі слід було визнавати, і їх не можна було порушувати ( Вт 19:14; 27:17; Пр 22:28; Ос 5:10 ; пор. Йов 24:2 ).
У законах, даних Ізраїлю, сільському господарству приділялося багато уваги. Земля належала Єгові, і нею слід було правильно користуватися ( Лв 25:23 ). Землю не можна було продавати назавжди, і землю, продану через економічні труднощі, у рік ювілею треба було повернути законному власнику (це не поширювалося на власність у містах зі стінами) ( Лв 25:10, 23—31 ). Кожен сьомий рік був суботнім роком спокою, під час якого землю залишали невораною — так відновлювалася її родючість (сьогодні це досягається сівозміною) ( Вих 23:10, 11; Лв 25:3—7 ). Могло здатися, що виконання цієї вимоги призведе до труднощів; тому вона відчувала віру народу в Божу обіцянку надати плоди землі удосталь, щоб їх вистачило до наступного врожаю. У той же час ця вимога спонукала виявляти ощадливість і передбачливість. До того ж роком спокою всієї землі був рік ювілею (кожен 50-й рік) ( Лв 25:11, 12 ).
Три щорічні свята, які Ізраїлю наказувалося відзначати, були приурочені до різних періодів сільськогосподарських робіт: Свято прісних коржиків - на час жнив ячменю, П'ятидесятниця - на час жнив пшениці і Свято куренів - на час закінчення збору останнього врожаю в році ( Вих . 23 Пори року та збирання врожаю служили ізраїльтянам покажчиками часу, і в цій ролі вони використовувалися частіше, ніж календарні місяці. Такий спосіб життя захищав ізраїльтян у духовному відношенні, оскільки займаючись сільським господарством, вони забезпечували себе всім необхідним і значною мірою залишалися незалежними від інших народів, а також могли звести торгові відносини з ними до мінімуму.
Хоча ізраїльтяни жили в землі, де завдяки Божому благословенню, образно кажучи, текли «молоко та мед», вони, займаючись землеробством, стикалися з певними труднощами. Коли вони виявляли послух, їм не потрібно було докладати багато зусиль для зрошення землі ( Вт 8:7; 11:9—17 ). Сезон дощів розпочинався приблизно в середині жовтня (ранні дощі) і тривав приблизно до середини квітня (пізні дощі) ( Вт 11:14 ). Після цього наступали п'ять місяців, коли дощів, як правило, не було; в цей час спеку і сухість пом'якшувала рясна роса, що випадала вночі і живила грунт і рослини ( Бт 27:28; Вт 33:28 ; див. РОСА ).
На схилах пагорбів люди споруджувалитераси, зведення кам'яних стін. Очевидно, це робили для того, щоб утримувати землю та запобігати вимиванню родючого верхнього шару ґрунту. Археологи виявили щонайменше 60 таких терас, збудованих на пагорбах одна над іншою. Щоб забезпечити збереження врожаю, у виноградниках і на полях споруджували курені, хатини або навіть міцніші вежі, де сторож міг залишатися і охороняти територію ( Іса 1:8; 5:2; Мт 21:33 ).
[Ілюстрація, сторінка 833]
Пагорб із терасами, який часто можна побачити в Ізраїлі
Про царя Озії сказано, що він любив землеробство [букв. «землю»]» ( 2Лт 26:10 ).
Хоча через непослух ізраїльтяни втратили Боже благословення і зіткнулися з такими лихами, як неврожаї, посухи, навали сарани і пліснява, і хоча знищення багатьох лісів і занепаду системи терас, що не обслуговувалась довгі сторіччя, призвели до вимивання верхньої землі. досі дуже родюча. (Див. Жнива, ЗБІР ВРОЖЧА ; МОЛОТЬБА ; сіяч, сіяти ; а також с
татті на подібні теми.)
|
