ВИДКУПЛЕННЯ
Цей біблійний термін означає покриття гріхів. У Єврейських Писаннях часто використовуються слова, пов'язані зі спокутуванням, особливо в книгах Левіт та Числа. Коли йдеться про здійснення спокути, вживається єврейське слово кафа́р , і спочатку воно, ймовірно, означало «покривати» або, на думку деяких, «прати».
Люди потребують відкуплення. Люди потребують покриття, або відкуплення, гріхів через успадкований гріх ( 1Цр 8:46; Пс 51:5; Ек 7:20; Рим 3:23 ), за який відповідальність несе не Бог, а люди ( Вт 32:4, 5 ). Адам, втративши досконалість і вічне життя, передав гріх і смерть своїм нащадкам ( Рм 5:12 ), тому смертний вирок поширився і на них. Отже, щоб у людей знову з'явилася можливість жити вічно, потрібно було відшкодування того, що втратив Адам, і це узгоджується з правовим принципом,який Єгова пізніше включив до Мойсея закон і який добре виражений у Повторенні Закону 19:21 .
У Біблії «спокута» здебільшого передає думку про «покриття» чи «обмін», причому те, що дається натомість або для «покриття», має точно відповідати предмету обміну; запропоноване натомість не повинно бути ні більше, ні менше за втрачене або втрачене. Жодна недосконала людина не могла викупити іншу людину або всіх людей, щоб вони знову набули досконалого людського життя ( Пс 49:7, 8 ). Для того, щоб надати повноцінний викуп за втрачене Адамом, була потрібна жертва за гріх, цінність якої була б такою самою, як і цінність досконалого людського життя.
Єгова Бог встановив для ізраїльтян певний порядок викуплення, який служив прообразом більшого спокутування. Саме Єгова, а не люди, вирішує і відкриває, яке відкуплення необхідне для того, щоб покрити успадкований гріх і позбавити людей смертного вироку.
Жертви для спокутування гріхів. Бог наказав ізраїльтянам приносити в жертву тварин як приношення за гріх, щоб чинити викуплення ( Вих 29:36; Лв 4:20 ). Особливе значення мало щорічне святкування Дня спокути, під час якого ізраїльський первосвященик приносив у жертву тварин і чинив викуп себе самого, інших левітів і несвященицьких племен Ізраїлю ( Лв, гл. 16 ). Тварини, які приносили в жертву, повинні були бути без вади. Це вказувало на те, що жертва, прообразом якої були ті тварини, має бути досконалою без пороку. Крім того, спокута пов'язана із високою ціною. Це видно з того, що віддавалося життя жертви - для скоєння спокути проливалася її кров ( Лв 17:11 ). Принесення за гріх і різні особливості щорічного святкування Дня спокути, безсумнівно, допомагали ізраїльтянам усвідомити, що вони грішні і потребують повного викуплення гріхів. Однак жертовні тварини не могли повністю викупити гріхи людей, оскільки тварини нижче за людину, якій дана влада над ними ( Бт 1:28; Пс 8:4—8; Євр 10:1—4 ; див. ДЕНЬ ВИКУПЛЕННЯ ; ПРИНОШЕННЯ ).
Виконання на Ісусі Христі. У Християнських Грецьких Писаннях проводиться явний зв'язок між викупленням гріхів людей і Ісусом Христом. Адама, які врешті -решт будуть позбавлені успадкованого гріха і смерті ( 2Кор 5:21 ) . 13:8 ; порівн . Іса 53 : 7 ) .
Приношення за гріх були прообразом досконалого людського життя Ісуса, відданого в жертву. Вона являє собою те цінне, завдяки чому людство може бути викуплено від успадкованого гріха і смерті ( Тит 2:13, 14; Євр 2:9 ). Сам Христос сказав: «Син людський прийшов не для того, щоб служили йому, а для того, щоб послужити і віддати свою душу як викуп [греч. літрон за багатьох» ( Мк 10:45 ; див. Викуп ). Жертва Ісуса повністю викупила втрачене грішним Адамом, оскільки Ісус був досконалим, а отже, точно відповідав Адаму до того, як той згрішив ( 1Тм 2:5, 6; Еф 1:7 ).
Стало можливе примирення. Гріх відокремлює людей від Бога, оскільки Він засуджує його. Єдиний спосіб усунути прірву між людиною і Творцем – це надати те, що повністю покриває, або викупає, гріх ( Іса 59:2; Авв 1:13; Еф 2:3 ). І Єгова Бог відкрив грішним людям можливість примиритися з собою через досконалу людину Ісуса Христа. Тому апостол Павло написав: «Ми також радіємо в Богові через нашого Господа Ісуса Христа, через якого ми тепер отримали примирення» ( Рм 5:11 ; див. ПРИМИРЕННЯ ). Щоб отримати прихильність Єгови, необхідно скористатися тим, що Бог передбачив для примирення через Ісуса Христа. Тільки так можна отримати те, чим володів Адам до гріхопадіння. У тому, що примирення стало можливим, видно любов Бога ( Рм 5:6—10 ).
Задоволення справедливості через зворушення. Проте треба було задовольнити вимоги справедливості. Хоча Адам був створений досконалим, він, згрішивши, втратив досконалість, тому він та його нащадки потрапили під суд Бога. Оскільки Бог справедливий і вірний принципам праведності, вінмав виконати вирок над неслухняним Адамом. Але любов спонукала Бога знайти заміну, щоб задовольнити вимогам справедливості і, не порушуючи її принципів, дозволити нащадкам грішного Адама, що розкаяються, отримати прощення і примиритися з ним ( Кл 1:19—23 ). Тому Єгова «послав свого Сина як жертву умилостивлення за наші гріхи» ( 1Ів 4:10; Євр 2:17 ). Умилостивити – значить схилити до милосердя. Жертва умилостивлення, яку приніс Ісус, усуває причину, через яку Бог міг би засудити людей, і дає їм можливість здобути Божу прихильність і милосердя. Ця жертва умилостивлення знімає провину у гріху і, відповідно, скасовує смертний вирок у разі духовного Ізраїлю та інших людей, чиї гріхи вона покриває ( 1Ін 2:1, 2; Рм 6:23 ).
Думка про заміну підкреслюється у різних біблійних віршах, де йдеться про спокуту. Наприклад, Павло сказав: «Христос помер за наші гріхи згідно з Писаннями» ( 1Кор 15:3 ) і «Христос, викупивши, звільнив нас від прокляття Закону, ставши прокляттям замість нас [юдеїв], тому що написано: „Проклятий кожен, повішений на стовпі“» (2 Гл 3: 2 ). Петро зазначив: «Він сам поніс наші гріхи у своєму тілі на стовп, щоб позбутися гріхів і жити для праведності. І „його ранами ви зцілились“» ( 1Пт 2:24; Іса 53:5 ). Петро також написав: «Христос раз і назавжди помер за гріхи, праведний за неправедних, щоб привести вас до Бога» ( 1Пт 3:18 ).
Віра у відповідь на любов Бога. Можливість отримати повне викуплення успадкованого гріха свідчить про любов Бога і Христа ( Ів 3:16; Рим 8:32; 1Ін 3:16 ). Однак людина має щиро покаятися і виявляти віру. Коли мешканці Юди приносили жертви з неправильних спонукань, Єгова був незадоволений ( Іса 1:10—17 ). Бог надав Христа «в жертву для умилостивлення через віру в його кров» ( Рм 3:21—26 ). Порятунок можуть отримати лише ті люди, які з вірою приймають те, що Бог надав через Ісуса Христа для викуплення ( Де 4:12 ). А для тих, хто, отримавши точні знання істини, навмисно грішить, «не залишається більше жертви за гріхи, але якесь страшне очікування суду» ( Євр 10:26—31 ).
|
