вимагання
ДІЯ або образ дій, спрямовані на незаконне отримання чого-небудь шляхом погроз, насильства чи зловживання владою. Основне значення грецького слова харпакс , перекладного як «вимагач», - це « злодій» , « грабіжник» ( 1 Кор . 5:10 ) . Біблія неодноразово застерігає проти прагнення до нечесної прибутку , - особливо це стосується тих , хто займає відповідальне становище або має владу (Вих. 18:21 ; Пріт . 1:19 ; 15:27 ).
Проте під час панування Римської імперії в Палестині, збирачі податків з іудеїв часто займалися здирництвом. Їх посаду надавала їм різні можливості наживатися за рахунок інших (що, безсумнівно, було вигідно і їх начальникам - римлянам ). Можливо, саме це мав на увазі Ісус у своєму прикладі про самовдоволеному фарисея і кається збирача податків, коли сказав, що фарисей дякував Богові за те, що не був вимагачем ( Луки 18:11 ). Коли збирачі податків прийшли до Івана Христителя і запитали , що їм робити , він відповів: «Не вимагайте з людей більше встановленого податку» ( Луки 3:13 ).
Багатий начальник збирачів податків по імені Закхей , який прийняв у своєму домі Ісуса , розкаявся і залишив свій неправильний шлях. Він сказав: « Тим , у кого я щось витребував за безпідставними обвинуваченнями , я поверну вчетверо більше » ( Луки 19:2 , 8 ) . Варто зауважити , що за Законом , якщо людина каявся і зізнавався у скоєнні подібного гріха , він повинен був повернути потерпілому те, що відібрав, і додати до цього 20 відсотків ( Лев. 6:2-5 ).
У Християнських Грецьких Писаннях вимагання згадується поряд з такими гріхами, як блуд, перелюб , ідолопоклонство , жадібність, злодійство , пияцтво , лихослів'я і гомосексуалізм , і говориться, що займаються подібними справами не ввійдуть в Царство Бога. У листі християнам коринфського зборів апостол Павло написав , що деякі з них перш займалися цими справами , але тепер були омиті . І хоча поза зборів християни не могли повністю уникнути спілкування з такими людьми , їм потрібно було припинити спілкування з усяким , хто займався подібними справами , називаючись « братом» , і видалити його із зібрання ( 1 Кор. 5:9-11 ; 6:9 -11 ).
Те , що сталося з апостолом Павлом , коли він перебував в ув'язненні , показує , як християнам слід ставитися до вимагання хабарів. Римський правитель Фелікс протягом двох років не випускав Павла під варти , сподіваючись , що той дасть йому хабар . Звичайно ж , Павло це розумів , але нічого йому не дав. Зрештою на місце Фелікса прийшов інший правитель - Фест (Дії 24:26 , 27 ).
|
