Визначення. Адам був першим людським створінням. Єврейське
слово ’ада́м можна також перекласти як «людина», «земна людина» і
«людство». Єва, перша жінка, була дружиною Адама.
Чи Адам і Єва були всього лиш алегоричними образами (вигаданими
особами)?
Чи було б нерозсудливо вірити, що всі ми
походимо від одних і тих самих прабатьків?
«Наука тепер підтверджує те, що давно вже проповідує більшість
великих релігій: люди всіх рас... походять від одної і тої самої першої людини»
(Амрам Шайнфельд, «Спадковість у людей» [«Heredity in Humans»], Філадельфія і
Нью-Йорк, 1972, с. 238).
«Біблійна історія про Адама та Єву, батька і матір усього людства,
протягом століть говорила ту саму істину, яку вчені виявили сьогодні: всі люди
землі мають спільне походження і є єдиною родиною» (Рут Бенедикт і Джін Велтфіш,
«Раси людини» [«The Races of Mankind»], Нью-Йорк, 1978, с. 3).
Дії
17:26: «Ввесь людський рід Він [Бог] з одного [«чоловіка», СМ]
створив, щоб замешкати всю поверхню землі».
Чи Біблія представляє Адама всього лиш як алегоричний образ,
що символізує все стародавнє людство?
Юди 14: «Звіщав був Енох, сьомий від Адама». (Енох не був
сьомим від усього стародавнього людства).
Луки 3:23—38: «Сам
Ісус, розпочинаючи, мав років із тридцять, бувши, як думано, сином Йосипа...
сина Давидового... сина Авраамового... сина Адамового». (Давид і Авраам — це
добре відомі історичні особи. Тому хіба не розсудливо зробити висновок, що Адам
був реальною особою?)
Бут. 5:3: «Жив Адам сто літ і тридцять, та й сина породив за подобою
своєю та за образом своїм, і назвав ім’я йому: Сиф». (Безперечно, Сифа не
породили всі стародавні люди, також не всі стародавні люди породжували синів у
130 років).
Чи згадка про те, що змій промовляв до Єви, означає, що той
опис мусить бути алегоричним?
Бут. 3:1—4: «Але змій був хитріший над усю польову звірину, яку
Господь Бог учинив. І сказав він до жінки: «Чи Бог наказав: Не їжте з усякого
дерева раю?» І відповіла жінка змієві: «...Бог сказав: «Не їжте із нього, і не
доторкайтесь до нього,— щоб вам не померти». І сказав змій до жінки: «Умерти —
не вмрете!»
Ів.
8:44: «[Ісус сказав:] Диявол... неправдомовець і батько неправді»
(курсив наш). (Отже, Диявол був джерелом першої неправди, промовленої в Едемі.
Він використав змія як видиме знаряддя. Книга Буття не вчить на прикладі
вигаданих створінь. Див. також Об’явлення 12:9).
Приклад. Черевомовцеві неважко створити враження, ніби його
голос походить з іншого джерела. Порівняйте Числа 22:26—31, де говориться, що
Єгова зробив так, що Валаамова ослиця заговорила.
Якщо «перший чоловік Адам» — це тільки
алегоричний образ, то що сказати про «останнього Адама», Ісуса
Христа?
1 Кор.
15:45, 47
(Хом.): «Так і написано: «Перший чоловік Адам став душею живою, а
останній Адам духом животворним». Перший чоловік із землі — земний, другий
чоловік — з неба». (Отже, заперечення, що Адам був реальною особою, яка згрішила
проти Бога, породжує сумніви стосовно особи Ісуса Христа. Це також веде до
заперечення причини, через яку Ісусові потрібно було
віддати своє життя за людство. А заперечувати це означає зректися християнської
віри).
Як сам Ісус ставився до сказаного в книзі
Буття?
Матв.
19:4, 5: «[Ісус] сказав: «Чи ви не читали [в Буття 1:27; 2:24], що Той, Хто
створив споконвіку людей [Адама і Єву], «створив їх чоловіком і жінкою?» І
сказав: «Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї,— і
стануть обоє вони одним тілом». (Оскільки Ісус вважав опис у книзі Буття
фактичним, то чи не повинні й ми так вважати?)
| 