Запитання читачів
◼ Чому Ісус заснував Вечерю поминання тільки з апостолами, а не з іншими учнями, які повинні були прийняті до нового союзу?
Це питання, ймовірно, грунтується на неправильному уявленні, що Ісус зібрався зі Своїми апостолами того вечора, щоб запровадити Вечерю спогади зі зборами християн, тобто з помазаними духом, які були вже в новому союзі. Але 14 нісана 33 роки н. е. збори християн ще не були утворені, а Ісус зібрався зі Своїми апостолами на щорічну юдейську пасхальну вечерю.
Звичайно, Ісус мав ще й інших учнів, крім 12 т. зв. апостолів. У рік до смерті Він послав 70 учнів на проповідницьку подорож. Після Свого воскресіння Він «з'явився більше ніж п'ятистам братів одночасно». У П'ятидесятницю зібралося «близько ста двадцяти» учнів (1 Коринтян 15:6; Дії 1:15, 16, 23; Луки 10:1—24). Але розглянемо ми групу, яка була з Ісусом, коли Він започаткував щорічне святкування, відоме як Вечір поминання.
У Луки 22:7, 8 дається тимчасова рамка: «Настав же день опрісноків, коли треба було заколоти пасхальне ягня. І послав Ісус Петра та Іоанна, сказавши: Ідіть, приготуйте нам їсти пасху. Повідомлення продовжує: «І скажіть господареві вдома: „Учитель каже тобі: де кімната, в якій би Мені є Паска з учнями Моїми?“» Отже, того вечора Ісус був із 12 учнями, щоб відзначити юдейське свято. Він сказав їм: «Я дуже хотів їсти з вами цю пасху, перш ніж страждати мої» (Луки 22:11, 15).
Із самого початку в Єгипті Великдень був сімейним святом. Засновуючи Великдень, Бог сказав Мойсеєві, що для кожного господарства треба заколоти вівцю. Якщо сім'я була надто маленькою, щоб з'їсти цілу вівцю, можна було запросити сусідню сім'ю та поділитися з нею їжею. З цього випливає, що на Великдень 33 н. е. на цю їжу більшість учнів Ісуса нормально зібралися б з членами власної сім'ї.
Але Ісус «бажав» провести останню ще дійсну Пасху і останню ніч перед Своєю смертю зі Своїми найближчими послідовниками, які подорожували з Ним протягом майже всього Його служіння. Під кінець цієї пасхальної їжі Ісус розповів їм про нове святкування, яке всі Його послідовники мали б дотримуватися в майбутньому. Вино цього лежало ще в майбутньому святкування означало б кров нового союзу, який повинен був замінити союз Закону (Луки 22:20, НМ).
Але того вечора 14 нісана 33 роки н. е. новий союз ще не був у силі, тому що ще не була принесена стверджуюча жертва - Ісус. Союз Закону все ще був дійсним. Він ще не був прибитий до стовпа мук. Крім того, тільки в П'ятидесятницю стало б ясним, що новий союз із духовним Ізраїлем замінив старий союз із природним Ізраїлем (Галатам 6:16; Колосянам 2:14).
Таким чином, того вечора ні 11 вірних апостолів, ні будь-які інші учні не були в новому союзі. І Ісус не виявив будь-якого несхвалення щодо інших юдейських учнів, надавши їм зібратися з власними сім'ями на святкування Великодня.
|
