| відступництво
У грецькій мові слово , перекладне як « відступництво » ( апостазії ) , походить від дієслова афістемі , який буквально означає « відступати в сторону» . Іменник апостазією означає «відступ ; відпадання ; повстання » (Де 21:21 ) . У класичній грецькій мові це іменник використовувалося стосовно до політичної зраді , і , очевидно , подібний сенс відображає також дієслово в Діяннях 5:37 , де говориться про Юду - Галилеянина , який « потягнув [ апестесе , форма дієслова афістемі ] людей за собою ». У грецькій Септуагінті це дієслово з'являється в Бутті 14:4 , де мова йде про політичний повстанні. Проте в Християнських Грецьких Писаннях ці слова використовуються переважно стосовно релігійної зраді і мають на увазі відмову від істини , поклоніння і служіння Богові і , як наслідок , відмова від колишніх переконань і повний відступ від своїх принципів або віри. У подібному відступництві від Моїсеєва закону релігійні керівники в Єрусалимі звинувачували Павла. Можна сказати , що першим відступником став Противник Бога , на що вказує одне з його імен - Сатана . Він підштовхнув до відступництва перших людей ( Бт 3:1-15 ; Ів 8:44 ) . Після Потопу люди повстали проти слів Бога , якому поклонявся Ной ( Бт 11:1-9 ) . Пізніше Іову довелося захищатися від звинувачень у відступництві , які висловили три його лжеутешітеля (Іов 8:13 ; 15:34; 20:5 ) . Говорячи на свій захист , Іов зазначив , що Бог не дозволяє відступникам бути перед ним ( Йова 13:16 ) і що у людини , якого Бог убив за відступництво , немає ніякої надії (Іов 27:8 , порівн. Також зі словами Елігу в Йова 34:30 ; 36:13 ) . У цих віршах використовується єврейське іменник ханеф ( озн. « відчужений від Бога» , тобто « відступник »). Споріднений йому дієслово ханеф означає « відхилятися від правильного положення перед Богом » або « оскверняти ; вести до відступництва » ( Koehler L. , Baumgartner W. Lexicon in Veteris Testamenti Libros . Лейден , 1958. С. 317 ).
Відступництво в Ізраїлі. Перші дві заповіді Закону засуджували відступництво в будь-якому його прояві ( Вих 20:3-6 ) . Перед тим як ізраїльтяни увійшли до Обітовану землю , Єгова попередив їх про серйозну небезпеку : шлюби з мешканцем тієї землі могли призвести до відступництва ( Вт 7:3 , 4). Навіть якщо той , хто схиляв людини до відступництва , був його близьким родичем або супутником життя , його слід було зрадити смерті , так як « він схиляв до заколоту проти ... Бога Єгови » ( Вт 13:1-15 ) . Коли племена Рувима , Гада і Манасії побудували жертовник і були звинувачені у відступництві , вони не забарилися спростувати це звинувачення ( ІСН 22:21-29 ).
На шлях відступництва вставали багато царі Ізраїлю і Іуди , наприклад : Саул ( 1См 15:11; 28:6 , 7 ) , Єровоам ( 1Цр 12:28-32 ) , Ахав ( 1Цр 16:30-33 ) , Ахазія ( 1Цр 22 :51 -53 ) , Йорам ( 2ЛТ 21:6-15 ) , Ахаз ( 2ЛТ 28:1-4 ) і Амон ( 2ЛТ 33:22 , 23). З часом в відступництво впав весь народ , так як люди слухали священиків - відступників , лжепророків (Єр 23:11 , 15) та інших безчесних людей , які улесливими і брехливими словами схиляли їх до розпусних і аморальним справах , а також спонукали залишити Єгову , « джерело живої води » ( Іса 10:6 ; 32:6 , 7 ; Єр 3:1; 17:13 ) . Згідно Ісаї 24:5 , навіть земля була « зневажений [ євр. ханефа ] під своїми мешканцями , бо вони обійшли закони , змінили постанову , порушили угоду , укладену на віки » . Під час передвіщеного знищення вони не могли розраховувати на милосердя ( Іса 9:17 ; 33:11-14 ; Сф 1:4-6 ).
Що відрізняє відступників від істинних християн?
У 2 Солунян 2:3 апостол Павло передбачив , що серед тих , хто називали себе християнами , з'являться відступники . Деяких з них він навіть назвав по імені , наприклад Іменея , Олександра і Філіта ( 1Тм 1:19 , 20 ; 2Тм 2:16-19 ) . Серед причин відступництва апостоли приводили невіра ( Євр 3:12) , недолік стійкості під час переслідувань ( Євр 10:32-39 ) , відмова від високих норм моральності ( 2Пт 2:15-22 ) , прояв інтересу до « удаваним словами » лжеучителей і « вводить в оману натхненним словами » ( 2Пт 2:1-3 ; 1Тм 4:1-3 ; 2Тм 2:16-19 , порівн. Пр 11:9 ) , а також прагнення бути оголошеним праведним допомогою Закону (Гол 5:2 -4 ) . Іноді відступники стверджують , що вірять Божому Слову , але при цьому перестають служити Богові , зневажливо ставлячись до справи проповіді та підготовки учнів , яке Бог доручив послідовникам Ісуса Христа ( Лк 6:46 ; Мт 24:14 ; 28:19 , 20). Або вони стверджують , що служать Богу , а самі відкидають його представників , видиму частину його організації , і навіть починають «бити » своїх колишніх СОВЕРЕН , заважаючи їх діяльності (Юди 8 , 11; Чс 16:19-21 ; Мт 24:45 - 51). Часто відступники намагаються повести за собою інших (Де 20:30; 2Пт 2:1 , 3). Добровільно покидаючи християнське збори , такі люди стають частиною « антихриста » ( 1 Ів 2:18 , 19). Відступників , які залишають християнське збори , чекає загибель - така ж доля, яка спіткала ізраїльтян - відступників ( 2Пт 2:1; Євр 6:4-8 ; див. СПІЛКУВАННЯ ).
У той час , коли християнський збір піддавалося переслідуванням з боку Римської імперії , тих , хто називали себе християнами , іноді примушували відректися від своєї віри. Якщо людина відрікався , він повинен був підтвердити своє відступництво , кадити перед яким-небудь язичницьким божеством або відкрито зганьбити ім'я Христа.
Зрозуміло , що впасти через слабкість і відпасти від віри - це не одне і те ж. Останнє означає , що людина навмисно залишає шлях праведності ( 1Ін 3:4-8 ; 5:16 , 17). Які б причини - інтелектуального, морального чи духовного характеру - ні лежали в основі відступництва , в будь-якому випадку це заколот проти Бога і неприйняття його Слова істини ( 2Фс 2:3 , 4 ; див. людині безбожній ).
|
