НА ДУМКУ багатьох істориків, Єрусалим був знищений у 586 році
до н. е. Чому ж тоді Свідки Єгови кажуть, що це відбулося 607 року до н. е.?
Тому що вони довіряють біблійним фактам.
Біблія показує, що Юдея та Єрусалим залишались запустілими протягом
70 років. Після того як укладач книги Хронік описав завоювання Єрусалима
вавилонянами, він сказав: «По всі дні її спустошення святкувала [земля] суботи,
щоб сповнилися сімдесят літ» (2 Хронік 36:21). Під Божим натхненням пророк
Єремія написав: «Стане цей край руїною, спустошенням, а ці народи будуть служити
вавилонському цареві сімдесят літ» (Єремії 25:11).
Чи цей період тривав буквальних 70 років? Саме так розумів це пророк
Даниїл, бо в кінці періоду запустіння Єрусалима він сказав: «Я, Даниїл, бачив
у книгах число тих років, про які було Господнє слово до пророка Єремії,— що
сповниться для руїн Єрусалиму сімдесят років» (Даниїла 9:2). Зауважте, Даниїл
вказує визначене «число тих років», говорячи, що період запустіння триватиме
70 літ. Він не написав би цього, якби йшлося про символічне або заокруглене
число.
Це також видно з книги Захарії. Пророк каже: «Якщо ви постили та
лементували п’ятого й сьомого місяця, і то сімдесят років чи то ви постили для
Мене?» (Захарія 7:5; 1:12). Оскільки Захарія називає конкретні місяці, то й
70 років мають бути буквальними.
У давнину євреї не сумнівались, що їхній край був запустілий
протягом буквальних 70 років. Свідчення історика Йосифа Флавія підтверджує це.
У своїй праці «Іудейські старожитності» він каже: «Уся Юдея, Єрусалим і храм
лежали в руїнах протягом 70 років» (книга 10, розділ 9, абзац 7).
Період запустіння закінчився, коли ізраїльтяни повернулись в Юдею та
Єрусалим. Історики погоджуються, що Кір завоював Вавилон у ніч з 5 на 6 жовтня
539 року до н. е. У 2 Хронік 36:21—23 та Ездри 3:1—3 говориться про наказ Кіра
щодо звільнення євреїв і їхнього повернення на батьківщину. З цих уривків можна
дійти висновку, що юдеї повернулися до свого краю на початку жовтня 537 року
до н. е. Так завершились 70 років запустіння. Отже, знищення Єрусалима припадає
на 607 рік до н. е.
Усі спроби узгодити 586 рік з біблійною хронологією не мали успіху.
Жодне пояснення не відповідає біблійному твердженню, що Єрусалим та Юдея були
запустілими протягом 70 років.
Вказуючи на 586 рік до н. е., вчені опираються на «Канон царів»
Птолемея. У ньому говориться про 87 років правління династії вавилонських царів
від Набопаласара до Набоніда, за часів якого у 539 році до н. е. був знищений
Вавилон. Згідно з «Каноном», у цей період правили п’ять царів: Набопаласар
(21 рік), Навуходоносор (43 роки), Евіл-Меродах (2 роки), Неріґліссар (4 роки)
і Набонід (17 років). Коли взяти до уваги ці роки, то зруйнування Єрусалима на
18-му році правління Навуходоносора (19-му, якщо рахувати від дати його
сходження на престол) припадає на 586 рік до н. е. (2 Царів 25:8; Єремії
52:29).
Чи можна вважати «Канон царів» достовірним джерелом інформації?
Професор Едвін Тіль у книжці «Загадкові числа давньоєврейських царів» (англ.)
пише: «Створення "Канону” Птолемея пов’язане з його астрономічними, а не
історичними дослідженнями. Автор не мав на меті подати повний список правителів
Вавилона чи Персії і вказати на місяць та день, коли вони починали царювати.
"Канон” був приблизною хронологічною схемою, за допомогою якої Птолемей
датував астрономічні явища. У ньому не згадувались царі, чиє правління тривало
менше року і на яке не припадав Новий рік» (курсив наш).
Отже, з огляду на мету створення, «Канон царів» не підходить для
точного визначення історичних дат. Не можна бути впевненим, що Птолемей точно
подає кількість років правління кожного царя. Наприклад, в той час як Птолемей
каже, що Евіл-Меродах правив всього 2 роки,
Полігістор говорить про 12. До того ж не можна стверджувати, що протягом
згаданих 87 років правили лише 5 царів. Приміром, в місті Борсіппа, було
знайдено написи з іменами декількох вавилонських царів, про яких ніде більше не
згадується.
А втім, як пояснити те, що в стародавній астрономічній табличці VAT
4956 вказано ту саму дату 37-го року правління Навуходоносора, що й у «Каноні»
Птолемея?
Слід пам’ятати, що докази, котрі наводять для підтвердження
будь-чого, мають походити з достовірного джерела. А що можна сказати про VAT
4956? Текст цієї таблички неповний і не є оригіналом. Деякі терміни в ньому
взагалі незрозумілі. Двічі в тексті зустрічається позначка hi-bi, котра
означає «пропущено», «стерто». Тож переписувач визнав, що копіював з пошкодженої
таблички.
Навіть якщо попри всі ці прогалини астрономічні дані,
наведені в табличці, є точними, це не означає, що по ній можна правильно
визначати історичні дати. Птолемей лише приблизно записав роки правління
вавилонських царів, аби датувати певні астрономічні явища. А переписувач VAT
4956 міг додати «37-й рік правління Навуходоносора», використовуючи хронологію,
прийняту в його дні. Перекладачі цього тексту німецькі вчені Нойґебауер
і Вайднер вважають, що переписувач, очевидно, замінював слова скороченнями, які
вживали в його дні. Він копіював текст непослідовно і неточно. З власних
міркувань переписувач міг додати ще й іншу інформацію. Можливо, в основі «Канону
царів» Птолемея і таблички VAT 4956 лежить те саме джерело, а отже й ті самі
помилки.
На відміну від «Канону» Птолемея і VAT 4956, свідчення з книг
Єремії, Захарії, Даниїла та 2 Хронік цілком узгоджені. Усі вони вказують на те,
що Юдея та Єрусалим були запустілими протягом 70 років. Це підтверджують
тисячі манускриптів тих біблійних книг. «Канон царів» і табличка VAT 4956 не
такі вже й надійні джерела для визначення історичних дат. Для того щоб визнати
їхню достовірність, потрібно набагато більше віри, ніж для того, щоб прийняти
біблійні факти, котрі вказують на 607 рік до н. е. як на дату спустошення
Єрусалима.
|
