Народження знову
Визначення. У народження знову входить хрещення у воді (‘народження від води’) і зачаття Божим духом (‘народження від Духа’), таким чином людина стає Божим сином і має перспективу на участь у Божому Царстві (Ів. 3:3—5, СМ). Цього зазнав Ісус, а також 144 000 осіб, які є разом з ним спадкоємцями небесного Царства.
Чому потрібно, щоб декотрі християни були ‘народжені знову’?
Бог постановив приєднати обмежену кількість вірних людей до Ісуса Христа в небесному Царстві
Луки 12:32: «Не лякайся, черідко мала, бо сподобалося Отцю вашому дати вам Царство».
Об’яв. 14:1—3: «Я глянув,— і ось Агнець [Ісус Христос] стоїть на Сіонській горі, а з Ним сто сорок чотири тисячі... викуплених від землі». (Див. сторінки 221, 222 в розділі «Небо»).
Люди не можуть іти до неба з тілом із плоті і крові
1 Кор. 15:50: «Це скажу, браття, що тіло й кров посісти Божого Царства не можуть, ані тління нетління не посяде».
Ів. 3:6: «Що вродилося з тіла — є тіло, що ж уродилося з Духа — є дух».
Тільки ті особи, які були ‘народжені знову’ і таким чином стали Божими синами, можуть мати участь у небесному Царстві
Ів. 1:12, 13: «Всім, що Його [Ісуса Христа] прийняли, їм владу дало дітьми Божими стати, тим, що вірять у Ймення Його, що не з крови, ані з пожадливости тіла, ані з пожадливости мужа, але народились від Бога». (Слова «всім, що Його прийняли» не стосуються всіх людей, які повірили в Христа. Зверніть увагу, хто тут мається на увазі, як видно з 11-го вірша [«свої», або «Його власний народ» (СМ), тобто євреї]. Той самий привілей було надано також іншим людям, але тільки «малій черідці»).
Рим. 8:16, 17: «Сам Цей Дух свідчить разом із духом нашим, що ми — діти Божі. А коли діти, то й спадкоємці, спадкоємці ж Божі, а співспадкоємці Христові, коли тільки разом із Ним ми терпимо, щоб разом із Ним і прославитись».
1 Пет. 1:3, 4: «Благословенний Бог і Отець Господа нашого Ісуса Христа, що великою Своєю милістю відродив [«знов породив», Кул.] нас до живої надії через воскресення з мертвих Ісуса Христа, на спадщину нетлінну й непорочну та нев’янучу, заховану в небі для вас».
Що вони робитимуть у небі?
Об’яв. 20:6: «Вони будуть священиками Бога й Христа, і царюватимуть з Ним тисячу років».
1 Кор. 6:2: «Хіба ви не знаєте, що святі світ судитимуть?»
Чи людина, котра не є ‘народжена знову’, може бути спасенна?
Об’яв. 7:9, 10, 17: «Потому [після того, як апостол Іван почув число тих, що мали бути ‘народжені знову’, тих, що мали складати духовний Ізраїль і бути з Христом у небі; порівняйте Римлян 2:28, 29 і Галатів 3:26—29] я глянув,— і ось натовп великий, що його зрахувати не може ніхто, з усякого люду, і племен, і народів, і язиків, стояв перед престолом і перед Агнцем, зодягнені в білу одежу, а в їхніх руках було пальмове віття. І волали вони гучним голосом, кажучи: «Спасіння нашому Богові, що сидить на престолі, і Агнцеві [«спасіння від Бога нашого, що сидить на престолі, та від Агнця», Дул.]!» «...Агнець [Ісус Христос], що серед престолу, «буде їх пасти, і водитиме їх до джерел вод життя».
Після переліку багатьох вірних людей дохристиянської епохи в Євреїв 11:39, 40 говориться: «Всі вони, одержавши засвідчення вірою, обітниці не прийняли [«не одержали обіцяного», Хом.], бо Бог передбачив щось краще про нас,— щоб вони не без нас досконалість одержали». (Кого тут стосується слово «нас»? Євреїв 3:1 показує, що це «учасники небесного покликання». Отже, ті люди дохристиянської епохи, котрі мали віру, мусили мати надію на досконале життя не в небі, а в якомусь іншому місці).
Пс. 37:29: «Успадкують праведні землю, і повік будуть жити на ній».
Об’яв. 21:3, 4: «Оце оселя Бога з людьми, і Він житиме з ними! Вони будуть народом Його, і Сам Бог буде з ними», «і Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре», і не буде вже смерти — ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося!»
Чи можливо, щоб людина мала Божий дух, а однак не була ‘народжена знову’?
Про Івана Хрестителя ангел Єгови сказав: «Наповниться Духом Святим ще з утроби своєї матері» (Луки 1:15). А Ісус пізніше сказав: «Між народженими від жінок не було більшого над Івана Христителя! Та найменший у Царстві Небеснім — той більший від нього [Чому? Тому що Іван не буде в небі, а отже йому непотрібно бути ‘народженим знову’]! Від днів же Івана Христителя й досі [коли Ісус говорив це] Царство Небесне здобувається силою» (Матв. 11:11, 12).
Дух Єгови «злинув» на Давида і ‘промовляв’ через нього (1 Сам. 16:13; 2 Сам. 23:2,Хом.), але ніде в Біблії не сказано, що Давид був ‘народжений знову’. Йому непотрібно було ‘народжуватися знову’, оскільки, як сказано в Дії 2:34, «не зійшов... на небо Давид».
|
